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第224章 怨恨

穷人和富人比,有哪些方面并非劣势。

穷人之所以穷,富人之所以富,区别就在于生前的生活环境。可一旦到了寿终正寝之时,穷人和富人就没有区别了。人死了,什么荣华富贵都烟消云散,再多的钱也分文带不走。

正所谓赤条条地来到这个世界,又赤条条地回归。

命死魂消之后,虽然看似穷人和富人还有许多区别,比如富人的坟茔更大更气派,而穷人说不定只有一个萧瑟无比的乱葬岗。

不过,哪怕外表差异巨大,谁家的棺木大小也一样方圆。

穷人们把生前无法获得的期望,埋藏在心里,非常阿贵式地安慰自己,等死后大家就在一个起跑线了。于是乎,类似于佛教的那种别管今生再苦逼,死后一样往生极乐的思想大行其道。

一开始,老儒生下界之后,也是欣喜异常。他觉得自己终于熬到头了。与其说生前几十年的痛苦,与死后数百年自由自在的魂命来说,真的是不值一提。

可在奔向新生活的同时,老儒生发现原来富贵和贫穷在阴曹地府还是泾渭分明。就比如富人,有更多的妻妾就有更多的子嗣,有大量的钱财,就有无尽的供奉。阳间源源不断地追思来到了阴曹地府,富人的鬼魂依旧逐渐强大。

渐渐的,随着年岁的流逝,老儒生觉得自己的灵体日渐衰弱,精力不济。

说来也正常,生前不奋斗,难道还真期待死后可以平步青云鸟枪换炮吗?这其实和寒号鸟的口号“明天就垒窝”一模一样。明日复明日,明日何其多。

生前老婆没有,子嗣断绝,乡里乡亲大多也没有得到太多老儒生的恩惠。对于他这样的人来说,哪怕死后有人心善,不至于曝尸荒野,可也必定只给予其一个简陋无比的草窠坟茔。香火?都是穷人,谁家有多余的供奉来缅怀你呢?与其为你扫墓,花这个心思,还不如想想一家子的口粮尚在何处。

不满、屈辱、怨恨,逐渐占据了老儒生的整个身心。他一辈子矢志不渝追求的安身立命,为人之道早已抛诸脑后。

他不明白,为什么自己这么凄惨。思来想去,除了世道不公没有其他的理由。就是这个所谓的世界,断绝了他上升的通道,让他的一生如此不堪。

这阴曹地府,其实就是阳间社会的延续。那些个庙堂高官依然是豪门大族,哪怕一个小小的鬼差,都多少有着裙带关系。

老儒生彻底愤怒了。仇恨的种子已经种下。

为什么

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